像是许多小声喧哗的节目一样，这期节目也是一档是由时事引发的对一部现象级影视剧的讨论。我们要讨论的话题，有点沉重。

前几天，美国阿拉巴马州日前颁布截至目前最严苛的堕胎法，这个法案要求：除非母亲本身出现生命危险，将不得自愿打断怀孕，就算在强奸或者不伦关系当中受孕的女性，也无权自愿选择堕胎，同时将堕胎的严重性上升到杀人的高度，违反新法的堕胎医生将会面临最高99年的监禁。

同时，美国流媒体Hulu的剧集#使女的故事# 也上了热搜。而我们在六月五日，也要迎来《使女的故事》第三季的上映。

在《使女的故事》中，女性的子宫成了统治国家的工具，生育成了被神圣化的仪式。这样沉重的反乌托邦的设定下，女主角和其他一些人物的反抗，都在这样的魔幻现实下，加入了让人无法把它当做虚构故事看的元素——剧情和审美，都加入了让人苦笑的真实的色彩。

我们今天想和老朋友林三土@linsantu ，和女权时事评论家 @吕频 ，以《使女的故事》为开头，聊一聊这个沉重的关于堕胎的话题。在这期被小声喧哗的制作组偷偷评价为”神仙打架”的节目中，语速和思路都比主播快N倍的嘉宾们给出了一些无论是从深度还是从广度，都最值得听的内容。

小声喧哗和三土与吕频聊了如下的话题：

⚫《使女的故事》中这样的黑暗现实，真的是在预示我们的现实生活可能因自然灾害等等迅速滑坡到这样的统治中吗？对有怎样的感受？嘉宾们对这部剧，喜欢还是不喜欢？ ⚫当下的父权制是如何运作的，和剧中有哪些不一样？ ⚫极端原教旨主义下，生育被神圣化：剧里讲，每月还要进行 “受精仪式” 。仪式进行时，男女要先口诵经文，使女在主教妻子的膝下与主教交合。生下的孩子并不属于使女，而是主教家庭的孩子。吉列共和国称延续后代乃是使女的职责，是她们为上帝，为人类做出的贡献。“国家化”女性身体是父权制自古以来的惯例，这种“国家化”有几种复杂的维度？ ⚫其他流行文化中对女性堕胎的情节是如何呈现的？中国的流行文化中呢？ ⚫三土老师曾经写过的《堕胎权漫谈》。谈谈特朗普在堕胎权上的立场，为什么特朗普要把自己和阿拉巴马的极端立法者划清界限？ ⚫为什么中国女性对这个法案极为愤怒？或者，这个问题是不是本身就是一个误判？这对于中国女性的生育现状，有怎样的启示？